 |
| Foto: Louise Levin/F21/Försvarsmakten |
Försvarsmakten: "Själavårdsarbetet inom Försvarsmakten utgår från ett interreligiöst perspektiv, vilket betyder att man verkar över religionsgränserna. Utövaren representerar det sändande samfundet, men förmedlar gärna kontakt för andra bekännare. En tydlighet kring själavården och dess utövare är att militär själavård inte är försvarets kyrka, utan närvaron är ett uttryck för kyrkan i försvaret."
Svenska Kyrkans roll för Försvarsmaktens arbete tycks vara inte helt obetydlig. Läs mer hos Försvarsmakten eller hos Svenska Kyrkan. De verkar nästan vara bästa kompisar. När vi nu sedan ett decennium tillbaka skilt kyrka och stat åt kanske det är dags att sakta men säkert sekularisera även Försvarsmakten?
På bilden ses förresten Staffan Klingert, Garnisonspastor i Norrbotten. Och vad är det som skymtar där bland granriset, är det inte ett kors? Måste vara en symbol för den "interreligiösa" grunden för Svenska Kyrkans själavårdsarbete inom Försvarsmakten. En symbol för mångfalden och bredden på det religiöst grundade själavårdsarbetet förstås. Eller en ren slump att det inte är en muslimsk imam som håller predikan och reciterar Koranen bland tallar och granar? Hade jag inte vetat att det hela bygger på "interreligiös" grund hade jag trott att det var en helt vanlig fältgudstjänst. Kristen förstås, för den kristne guden är ju den gud som är mest populär just i våra trakter även om anhängarna inte har kommit till ro i frågan om det är Katolikerna, Protestanterna eller Jehovas Vittnen som har den rätta tolkningen. Eller någon annan av alla hundratals grupper av uttolkare.
Fast särskilt populär verkar den kristne guden inte vara i de trakter där Försvarsmakten befinner sig just nu. Där är en annan gud populär. Men det är säkert inget problem för Försvarsmakten. Den bedriver ju inget religionskrig utan är där på vårt uppdrag för att införa demokrati och minska kvinnoförtrycket som råder i Afghanistan. Du vet, det där kvinnoförtrycket som inte symboliseras av burkan. Om man ska tro en del debattörers inlägg i den debatten i alla fall.
Fast jag ska inte bråka för mycket på Försvarsmakten kanske, de har ju faktiskt tagit in en kristallhealer också som den förste icke-kristna bataljonspastorn någonsin så kanske man ändå är lite "interreligiös"? Nej, det passade ju inte heller. Då var det förstås en bloggare som blev upprörd för att man tagit in en "charlatan" vid sidan av de hederliga kristna pastorerna. Healing är ju humbug och kvacksalveri menade han. Till skillnad från kristendomen.
Fd försvarsminister och talman Thage G. Peterson* känner sig besviken på Svenska Kyrkan och de kristna samfundens tystnad i frågan kring svenskt deltagande i kriget i Afghanistan. Men man får nog förlåta Svenska Kyrkan för dess tystnad, det är ju inte så lätt att vara kritisk om man är lierad med den man förväntas kritisera?
*"När det gäller Afghanistankriget och Sveriges deltagande i det så är jag förvånad och dyster över att så få svenskar, dvs både kvinnor och män är aktiva motståndare till kriget. Jag är besviken över kyrkans och de kristna samfundens tystnad." Källa: Seglora Smedja.
Inlägg
3 kommentarer:
Du kanske tror att man inte använder sig av psykologer i försvarsmakten? De kanske är utkonkurrerade av prästerna?
Vill du lägga ner själavårdens funktion utan minsta försök till förståelse så säg då det. Då kan du genast fortsätta med sådana krav inom t.ex sjukvården. Hur kommer det sig att det finns sjukhuspräster? Lägg ner, eller hur?
Personligen skulle jag uppskatta om ni istället försökte utforma er egen metafysik på ett sätt som kan hjälpa behövande med deras existentiella hälsa.
Naturligtvis finns det nihilister som förbannar prästerna på sin dödsbädd. Där tycker jag ni nihilister borde göra ert jobb, gå dit som ett alternativ till prästen!
Intressant sammanställning du gjort Patrik. Jag har läst hänvisningarna, som också var intressanta. Thage G hade jag läst tidigare.
Jag har ingen erfarenhet av hur det ser ut inom förvaret (krigandet), men vad jag förstått har man neutral psykologisk och psykiatrisk expertis att tillgå, när man kommer hem.
Kunde inte någon av dessa vara med vid krigsplatserna? Finns de jämsides? Som vid behov kan hänvisa till olika religiösa eller sekulära skrifter/inspelningar. Hjälpa till – inte att tolka men – att stödja och problematisera de tolkningar som den enskilde ev. kommit fram till. (Men det är väl som inom skolan för SvK – det gäller att ”tränga, ja tränga sig fram, annars går himlen förlorad”?? ) Är det billigare med präst än med psykolog?
Många nyttiga tankar som väcktes av ditt inlägg. Det är ju viktigt att soldaterna får adekvat hjälp för alla sina behov. Inte vara hänvisade till ”hjälp” från en viss trosriktning, som påstås vara neutral.
sentioergosum
Lika viktigt som med adekvat hjälp vid sjukhusvistelse. Jag träffade för kort tid sedan en vilsen sjukhuspräst, som gick omkring bland de sjuka. Inte mycket att hålla i handen, kan jag säga. Tyckte faktiskt lite synd om honom. (Jag hade nog också känt mig lite vilsen, om jag skulle gå omkring och försöka tränga mig in.)
Inga,
Jo, det är klart att präster är billigare än psykologer. Och det är inget bekymmer att prästerna ofta är vilsna. Det är sedan länge en etablerad teori att vilsenhet skapar en god aggressionpotential hos soldaterna. Präster istället för psykologer är alltså en optimering i flera avseenden.
Skicka en kommentar